《墨子》由中华书局出版。
目录
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚同上
兼爱中
非攻上
节用上
节葬下
天志上
明鬼下
非乐上
非命中
非儒下
墨经·光学类
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备梯
文摘
版权页:
所以,墨子说:以前,我曾经说过,假如要依这种言论,采用这样的计划,考虑一下厚葬久丧,果然可以使穷困的变富裕、使人口增多、能转危为安、由乱而治,这就的确是仁,是义,是孝子应做的事。为别人出谋划策的人就不能不勉励人们这样做。如果依照他们的说法,采用他们的谋划,人们厚葬久丧却实在不能使穷困的变富裕、使人口增多、转危为安、由乱而治,这就不是仁,不是义,也不是孝子应做的事。为别人出谋划策的人就不能不阻止人们这样做。因此,想以厚葬久丧来求得国家的富足,却反而更加贫困;想以此使人丁兴旺,却反而更加稀少;想以此治理刑事与政务,却反而更加混乱;想以此禁止大国攻打小国,却终究是不可能的;想以此来祷求上帝与鬼神降福,却又得到了灾祸。向上考察尧、舜、禹、汤、周文王、周武王的原则却恰恰与此相反,向下考察夏桀、商纣、周幽王、周厉王的行事,却与此合若符节。如果由此来看,可见厚葬久丧决非圣王所遵循的原则了。